Der Kult der Göttin

Überlebenslinien

Von Rosario GómezBild einer prähistorischen Göttin

von Historikern akzeptierte der Kult der Muttergöttin normativer war, Sexualität zu den Riten der Fruchtbarkeit der Natur verbunden war, war die heilige Begattung die hierogramia, dass die Ehe Glaube argumentiert während der Altsteinzeit, der Götter zugunsten der Fruchtbarkeit. Mehrere Autoren sind sich einig, dass in dieser Zeit, die Gleichstellung der Geschlechter durch verschiedene Indikationen gerechtfertigt ist. Der Mann war nicht bekannt, seine Beteiligung an den menschlichen Fortpflanzung, die eine geheimnisvolle Herkunft zugeschrieben wurde.

Zeit und neolithischen Siedlungen brachte große Veränderungen in die Geschicke der Menschheit und wieder Herren-Beteiligung in der Dynamik der Reproduktion angenommen, sie begann ihre Ansichten aufzuzwingen. Es wird gesagt, dass die Indianer nomadische Hirten, die verhängten den phallischen Geist in seiner langen Entwicklung, ginolátricos verbannt die alten Riten, andere Theorien besagen, es war in Mesopotamien, wo er begann mit der Produktion diese Art von Veränderungen.

Die Beziehungen zwischen Sex und Macht sind sehr alt und widersprüchlich. Phallischer Geist wurde an der Macht erhöht und machten Religionen entwickeln sich in Richtung Monotheismus, steigen gegen das Heidentum der Göttin. Die Fixierung auf Jungfräulichkeit ist ein typisches Merkmal patriarchalischer Gesellschaften, die versuchen, ihre Fähigkeit, Kinder zu zeugen, bei Frauen zu kontrollieren.

Als er André Van Lysebeth, belgische Schriftsteller und berühmte Yogi, in dem patriarchalischen System erklärt, wo Abstammung vom Vater auf den ältesten Sohn zu Sohn und Eigentum geht, muss Mann die Frau und ihr Geschlecht aneignen, physisch umschließen, zum Beispiel in einem Harem und sozial in einem Netz von Regeln und Hindernisse verbunden Strafen in Fällen des Ehebruchs abschreckend und Jungfräulichkeit bis zur Ehe verhängen und wenn man diese Logik zu ihrem logischen Ende nimmt, bekommt man Frauen genäht und Ablationen.
Mit dem Konzept der matrilineal Nachfolge dieses Problem nicht existiert, bezweifelt niemand Mutterschaft Nachwuchs ist die Wissenschaft. Das matrilineare Prinzip besteht in Kerala (Indien) immer noch. Man würde denken, in eine hoffnungsvolle Art und Weise, dass der Mensch ohne Angabe von Gründen gegen einen Großteil der Grausamkeiten Matrilinearität würden, die Frauen in den fünf Kontinenten verpflichtet sind, basiert ursprünglich auf der Kontrolle der Reproduktion. In der Zwischenzeit wird es schwierig sein, die Trägheit der historisch gewonnenen religierenden Einstellungen zu beseitigen. Vertrauen, zumindest in unserer westliche Kultur auferlegt, durch die Bildungssysteme und seit der Kindheit, eine positive Korrektur der missbräuchlichen sexistischer Einstellungen und kreditwürdige Argumente finden, um unsere Kollegen in anderen Kulturen zu helfen, das herauszufinden, nicht so viele Barbarei

DIE PERVIVENZ IN DER ZEIT

Geistlich gesehen sind die Göttinnen im Laufe der Geschichte verändert, so dass die Muttergöttin in stürmische Frau verwandelt, Hera oder Falten Monster vom Helden des Tages, wie Gorgona, Ninfa, Sirena, die Ängste der Menschen Personifizierung . Diese Haltung bleibt in einigen zeitgenössischen Darstellungen bestehen, wie Erika Borkay in ihrem Buch anprangert Die Töchter von Lilith. Der Geist der Mutter und der geliebten Göttin tauchte jedoch im Laufe der Geschichte immer wieder auf, und es gibt Anzeichen dafür. Der Kult der Göttin ist nicht gestorben, er ist nur verwandelt worden. Es ist auffällig, wie sich die Symbolik und der Kult der Muttergöttin an ganz unterschiedlichen geographischen Orten und ohne erkennbaren Kontakt manifestiert haben. Pachamama, Jungfrau Maria, Isthar oder Maya sind Formen der Wiedererscheinung der heiligen Kraft der Weiblichkeit, die von einigen spirituell verbannt wird. Eine andere Art des Überlebens waren immer die Märchen von Feen und ungeheuren Wesen, die mit strahlendem und verbündetem Licht erfüllt waren.

Robert Graves, hervorragender Anthropologe, in seinem Buch Die weiße Göttin, rekonstruiert die magische Sprache des alten Mittelmeeres und Nordeuropas, verbunden mit volkstümlichen religiösen Zeremonien zu Ehren der Göttin Luna. Es erzählt uns, wie es in Europa und im Nahen Osten matriarchale Kulturen gab, die eine Höchste Göttin verehrten.

Graves wird Sokrates "intellektuelle Homosexualität" vorwerfen, weil er, indem er philosophischen Mythen den Rücken kehrte, der Göttin, die sie inspirierte, den Rücken kehrte; der männliche Intellekt Autarkie beraubt hat uns in der Geschichte der unser Recht auf Integrität und verhalten sich ein Verlust korrigiert werden für eine stärkere Anerkennung von Frauen kulturellen Beiträgen und werden übersetzt in ein Versuch, größere Harmonie in der Beziehung zur Natur, Verbesserung des Ökozentrismus, Respekt für Mutter Erde, in der die Artenvielfalt erhalten bleibt.

PERVIVENZ IN GRIECHENLAND UND IN DEN MISTERISCHEN ERZEUGERN

Auf der anderen Seite, wie Georges Feuerstein uns gegenüber betont, war es trotz des Fortschritts der Phallokratie schwierig, die Kräfte der Verehrung der Großen Göttin sozial zu hemmen und zu praktizieren Mysterienkulte im Schatten der offiziellen Religion im gesamten Mittelmeerraum. Die mysteriöse Ekstase war eine Zuflucht vor der Feindseligkeit des sozialen Umfeldes, die Gläubigen wurden hauptsächlich von Bauern und anderen sozialen Gruppen verwiesen.

In der Gesellschaft der erotischen Gottheit und ihrer enthusiastischen Anhängerschaft wurden soziale und wirtschaftliche Unterschiede verwässert, Frauen konnten sich in Freiheit ausdrücken, die Mysterienreligionen waren wahre emotionale Kanäle. Die bemerkenswertesten Mysterienkulte waren die von Demeter und Persephone, Aphrodite und Adonis, Cybele und Attis, Isis und Osiris, Eurydike und Orpheus und der androgyne Gott Dionysos.

Christentum

In dieser Religion der Körper die Seele und sexuelle Praktiken außerhalb der Fortpflanzung entgegensetzt werden als unrein, wird der Geist der Göttin reflektiert, wie früher in dem Kult der Göttin Mutter und Jungfrau und gesammelt in besonderer Weise zur Kenntnis genommen und gewisse subversive Art, in den fröhlichen Liedern von Das Lied der Lieder von König Salomo, Sohn Davids, der gegen die übliche Dynamik der Ablehnung körperlicher Freuden verstößt, deshalb betont die religiöse Orthodoxie, dass es sich um eine geistige Beziehung zwischen der Kirche und der Gottheit handelt.

Mit St. Augustine, St. Thomas und anderen Mitgliedern der Patristik wurden die Kritik an der körperlichen Lust verhärtet und die Kirche brachte den Geist der Göttin, die in von Hexerei verurteilten Frauen aufkam, mit Feuer zum Schweigen.

JUDENTUM

Laut Raphael Patai kannten die Hebräer den Kult der Göttin und dieser Kult wurde in den s zurückerobert. XVI von der blühende jüdische Esoterik, The Cabala. Die gesamte Geschichte Israels ist durch das Wiederauftauchen des Kultes der Göttin gekennzeichnet, wie wir in den beiden folgenden Beispielen sehen können.

Königin Maacah Asa Mutter, fünfter König des Hauses David, der gegen das Heidentum Ketzer kämpfte, wurde auch für abgesondert einen Hain gemacht zu haben, den Namen der Haupt weiblichen Gottheit verehrt im alten Kanaan, Phönizien und Syrien. Die Phönizier nannten Astarte, die Assyrer verehrten ihn als Istar und die Philister hatten einen Tempel der Aschera (1 Samuel 31: 10). Gilt als die Göttin des Mondes wurde Asherah oft als Gemahlin des Baal präsentiert, dem Sonnengott (Richter 3: 7, 6: 28, 10: 6, 1 7 Samuel: 4, 12: 10). Aschera wurde auch als Göttin der Liebe und im Krieg verehrt und manchmal wurde Anat verbunden, eine andere Göttin Cananea.

Königin Athalia von Juda während der Zeit (842 BC-837 BC), war ungefähr, der einzige weibliche Herrscher. Während seiner Herrschaft gab er die Verehrung des Gottes Baal, so dass der Hass gegen die Priester des HERRN gewonnen.

Paganisches Wiederaufleben trägt die Gewohnheit von heilige Sexualitätso beschimpft, so Ray Tannahill, britische Historikerin, weil sie den Kult der Götter verkörperte, die nicht Yahweh waren.

INDIEN

In Indien taucht der Geist der Götterverehrung wieder in tantrischen Praktiken auf, die beiden gegensätzlichen Kräfte der Natur vereinen sich in Shiva und Satki zu einem ewigen Tanz, aus dem das Leben entspringt. Einige Autoren, wie André Van Lysebeth, weisen darauf hin, dass der Tantrismus wegen seiner Distanzierung von der Macht der Brahmanen, die ausgesprochen phallisch ist, in Indien immer verfolgt wurde.

Der mittelalterliche und Renaissance-Sänger es ist auch mit der Linie des Überlebens des Geistes der vorbereitenden Göttin verbunden, die Frau wird in ihrer übernatürlichen Dimension gesehen, als ein Wesen, dem wir Kult und Ehrfurcht erweisen müssen. Robert Graves, schrieb in seinem Buch Die weiße GöttinDiese Poesie war eine magische Sprache, die mit populären Zeremonien zu Ehren der Göttin Luna, Mutter Erde, Lebensspenderin (oder einem anderen ihrer tausend Namen) verbunden war. Die Anrufung der Musen würde den Zusammenhang der poetischen und künstlerischen Prinzipien des Lebens mit der Göttin aufrechterhalten.

In unserer zeitgenössischen Zivilisation der Kult der Göttin wird von der ganzheitliche und transpersonale Visionen Sie suchen Verwurzelung im tiefsten Bereich des Seins und tiefen Respekt für die Natur. Autoren wie Edward Whitmon oder Georges Feuerstain erwähnen in ihren Büchern die Nostalgie und Notwendigkeit der Rückkehr zur Göttin, die Aufwertung der weiblichen Aspekte der Persönlichkeit, die empfänglicher für die Bekämpfung der verheerenden Auswirkungen des Kapitalismus sind.
Jerry Mander „In Abwesenheit des heiligen“ argumentiert, dass kennt keine Indianer, die Mutter Erde nicht nennen, von Native Americans, Aborigines der australischen Wüste, einheimische Pacific Islanders, einheimisch in den regen Wälder, Inuit von Arctic Canada ... Die Seattle-Indianer haben uns in dieser Linie, dem Kult der Muttergöttin, ein konzeptionelles Erbe hinterlassen. "Lehre deine Kinder, was wir uns selbst gelehrt haben: dass die Erde unsere Mutter ist. Alles, was die Erde betrifft, wird auch die Kinder der Erde betreffen. Wenn Menschen auf den Boden spucken, spucken sie sich selbst an. Weil wir das wissen: Die Erde gehört nicht zum Menschen, sondern der Mensch zur Erde. Alles ist verwandt wie das Blut, das die gleiche Familie vereint. Der Mensch hat den Stoff des Lebens nicht erschaffen, sondern ist nur ein roter Faden davon. Was er mit diesem Stoff macht, macht er sich selbst. "Chief Seattle

Heute betrachtet die Generalversammlung der Vereinten Nationen "Mutter Erde" als einen Ausdruck, der in verschiedenen Kulturen verwendet wird, um sich auf unseren Planeten zu beziehen und der die tiefe Wechselbeziehung zwischen allen Wesen des Globus veranschaulicht. Die Gaia-Hypothese, Chemiker James Lovelock, der besagt, dass unser Planet als selbstregulierte verhält Leben System zu ermöglichen, ist eine wissenschaftliche Reenactment dieses Gefühls oder die Notwendigkeit der Einheit zwischen der Erde und den Menschen und alle Lebewesen in sie ebenfalls Maldebrot fraktale Theorien uns über einen Planeten Zusammenhang erzählen, in denen die Erscheinungen der verschiedenen geografischer Gebiete in einer Ursache-Wirkungs-Beziehung miteinander verknüpft würden, bedeutet dies, das Land als eine organische Einheit und lebendig.

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